HACIENDO FRENTE AL AISLAMIENDO SOCIAL: #YoMeQuedoEnCasa

Lima 23/03/2020
#YoMeQuedoEnCasa

Queridos Papá, Mamá, abuelos...

 A todos nos cuesta vivir este tiempo de encerrona en la casa o en un departamento de un edificio o condominio.

Los adultos tenemos más recursos que los niños, pues la atención del mantenimiento de la familia nos hace olvidar el síndrome "Enclosure" que genera un tiempo prolongado en un ambiente cerrado, cuando se está acostumbrado a una vida activa, deportiva, salidas sin horario fijo, fiestas y celebraciones sociales, etc.

Quienes viven en países en guerra permanente, nos podrían enseñar muchas formas de afrontar estos encierros prolongados, impuestos por condiciones externas graves de crisis bélica, o epidémica, como esta pandemia del coronavirus (COVID -19).

La solución en cada grupo familiar puede ser diferente, según las condiciones en las que se ha vivido en los años previos a esta situación crítica agravada por la difusión sin control de noticias de todo tipo. No le pidamos al Gobierno que nos ponga las soluciones en bandeja con Delivery pagado en nuestra puerta de calle. LA VIDA FAMILIAR ES RESPONSABILIDAD DIRECTA DE LAS PERSONAS QUE LA INTEGRAN.

En vez de buscar las soluciones fuera de casa, mirando las noticias, o esperando el siguiente discurso de las autoridades, evaluemos en una sesión de sobremesa, incluyendo a los niños, ¿CÓMO HEMOS AFRONTADO ESTA PRIMERA SEMANA DE ESTA CUARENTENA?  y busquemos nuevas formas y medios de mejorar la convivencia familiar, empezando por los más jóvenes.

Una condición ineludible es mantener UN HORARIO FIJO que permita la colaboración de todos en las tareas diarias hogareñas… y pidamos corresponsabilidad a mayores y menores. Aquí nadie es comparsa… todos podemos colaborar. No pidamos imposibles, ni impongamos una disciplina de cuartel, pero tampoco dejemos el funcionamiento de rutina al capricho o al antojo de los más pequeños.

Busquemos soluciones creativas:

Enviado por franbartra@gmail.com Terapia familiar sistémica

Promovido por la ONG CyPARS-PERÚ

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Verita y Publitobot: herramientas para un voto ciudadano consciente

¿QUIERES CANDIDATOS HONESTOS?

La Asociación Civil Transparencia y la plataforma web UTERO.PE han establecido una alianza estratégica para un voto más informado y para ello han diseñado dos herramientas virtuales: VERITA PUBLITOBOT.

Verita es un proyecto digital bajo la batuta de nuestro gran hacker Aniversario Perú. Se trata de un buscador que ayudará a todos los ciudadanos a indagar entre los datos de los más de 100 mil candidatos que se van a presentar en las elecciones de octubre.

Pero, ¿qué es lo que va a hacer “Verita” exactamente?

• Observará las Hojas de Vida que se presentarán ante el Jurado Nacional de Elecciones.

• Emitirá reportes y alertas sobre antecedentes políticos, antecedentes judiciales, además de declaraciones de bienes, ingresos y rentas.

• Nos enseñará sobre la importancia de las Hojas de Vida y la necesidad de ser honestos.

• Pondrá a disposición de todos la información de cada candidato y candidata.

¿Suena bien, no? ¿Ya no puedes esperar hasta que funcione al cien por ciento? Pues agárrate del sofá, porque eso no es todo: ayer también hizo su aparición en Twitter otro bot made in Utero, en colaboración con Transparencia.

¿Que cosa es Publitobot? Se trata de una cuenta en Twitter que, por el momento, monitorea automáticamente las cuentas de las autoridades municipales. Lo que busca este bot es publicidad estatal encubierta. ¿Por qué? Ya estamos en época electoral y, por tanto, hay cierta publicidad prohibida; para que las autoridades que buscan la reelección no usen recursos del Estado.

Aún se encuentra en construcción, pero ya pueden ver algunos resultados: estos son posibles tuits con publicidad estatal prohibida.

Para hacer su guardia, “Publitobot” utiliza palabras claves que puedes revisar aquí.

Ni “Verita” ni “Publitobot” son herramientas terminadas. Estamos abiertos a sugerencias. Se trata de estar listos para las próximas elecciones. Así que no se desconecten, que pronto “Verita” y “Publitobot” darán que hablar.

Fuente: Ernesto Cabral www.utero.pe

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La voz de una iglesia que defiende la paz

Conflictividad social en Puerto Maldonado

LA VOZ DE UNA IGLESIA QUE DEFIENDE LA PAZ

José Luis Franco

Instituto Bartolomé de Las Casas

Puerto Maldonado es la capital de la provincia de Tambopata en el Departamento de Madre Dios, ubicada en el sureste del país. Un lugar caracterizado por sus climas tropicales y la diversidad cultural de la zona, sin embargo, la extracción de oro de forma artesanal e ilegal, también se hizo presente. Lo que empezó hace varias décadas como una explotación minera a pequeña escala y de tipo artesanal fue convirtiéndose con el paso del tiempo en una fiebre del oro que ha generado un grave daño ambiental resultado de la contaminación por los insumos mineros, además explotación de menores tanto para la actividad minera como para la prostitución.

Pese a estos graves problemas, la región registra sólo un 8,7% de pobreza según el Instituto Nacional de Estadística e Informática. Es decir, la base del éxito de esta región se encuentra justamente en la minería ilegal, la cual produce un desbalance fiscal, generándose pérdidas irrecuperables. Dicha actividad a nivel regional, mueve al año 1.600 millones de soles por el comercio del oro, desplazando al narcotráfico como la principal actividad ilícita.

El problema y la alternativa

El panorama actual en esta región ha desbordado los límites, por ello el gobierno viene aplicando una serie de medidas para enfrentar la minería ilegal desde inicios del 2012 a través de varios decretos legislativos. Todo esto en el marco de la Ley 29815 por la que el parlamento delega en el Poder Ejecutivo la facultad de legislar en materia de minería ilegal. Hace más de un mes los mineros realizaron un paro, exigiendo la derogatoria del DS 015, que controla la venta de combustible. Dicha medida, aunque dirigida sobre todo al narcotráfico, apunta también a la minería ilegal. Esta norma fue el detonante que llevó a un paro de los mineros, pero que tuvo como causa de fondo, la dación de normas sin un adecuado criterio técnico, social, de buen manejo político y de prevención de conflictos.

Frente a esta situación de conflictividad, la Iglesia y las diversas organizaciones de la sociedad civil  han hecho oír su voz. El Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado emitió el 05 de abril un pronunciamiento durante el paro indefinido de los mineros, el cual tuvo una duración de casi un mes, con el objetivo de que “reine la paz con justicia en la región de Madre de Dios”. El documento resalta aspectos relevantes: la importancia de los minerales como actividad que genera empleos indispensables, pero que como contra cara los “mineros del oro”, salvo pequeños casos “no han hecho hasta ahora ningún esfuerzo libre y voluntario para mitigar los efectos de esta actividad”. Por ello exigen al gobierno “reglamentar la formalización de la actividad minera. Pero en forma realista y aplicable”. 

HAZ CLICK AQUÍ Y LEE EL TEXTO COMPLETO

Instituto Bartolomé de las Casas www.bcasas.org.pe (sección bartoloopina)

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Género: cómo entender la diferencia

GÉNERO: CÓMO ENTENDER LA DIFERENCIA

Como cada mes los integrantes de la Mesa de Cuidado Integral de la Salud se reunieron para intercambiar experiencias y dialogar en torno a diferentes temáticas. En esta oportunidad el eje de la reunión fue una interesante exposición sobre "Perspectiva de género y derechos sexuales y reproductivos" que estuvo a cargo de Julio Zavala (*). Aquí algunas ideas y conceptos claves que fueron presentados como parte de esta ponencia:

Julio Zavala en un momento de su exposición.

Género, es el conjunto de características o rasgos masculinos o femeninos asignados históricamente a hombres o mujeres dentro de una determinada sociedad. Se aprende en el proceso de socialización, se construye a partir de la articulación de la asignación de género, la identidad y el papel o rol de género. 

Sexo, mandato biológico para perpetuar la molécula de cada especie. Es un instinto muy poderoso.

Diferencias entre sexo y género.

Sexo                       

-Condición física determinada biológicamente. 

-Es universal.

-Nacemos hembra o macho por ser mamíferos.

Género

-Condición social que es aprendida.

-Es particular y cambia en cada cultura o sociedad.

-Aprendemos lo que es femenino o masculino.

Roles Femeninos

Están derivados de las funciones maternas: cuidado, protección y afectividad, todas en el ámbito doméstico.

Roles Masculinos

En el sometimiento económico, las relaciones laborales, profesionales o actividades extrafamiliares, es decir en el ámbito público.

Perspectiva de Género

Categoría de análisis que nos permite entender el sistema de relaciones entre mujeres y hombres, según su sexo, valor y poder diferenciado, contribuyendo a la comprensión de las causas de la subordinación de las mujeres.

Planeación con perspectiva de Género

Es un enfoque que promueven en su acción la equidad entre mujeres y hombres. No es simplemente un proceso técnico, sino también es un proceso político que involucra transferencia.

(*) Julio Zavala Rodríguez es economista con experiencia en administración de empresas. Su impecable trayectoria profesional le ha permitido desempeñarse como Gerente General de Farmagé, Presidente del Consejo Directivo de APPRENDE , Director del proyecto Planificación Comercial en APROPO,entre otros. Tiene una maestría en Género, Sexualidad y Políticas Públicas en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. 

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Nuestros hijos, los ciudadanos del futuro

CÓMO ENSEÑAR A SU HIJO A SER UN ADULTO RESPONSABLE

(Autor: Lic. Samantha Barocio Rocha) 

Todo padre/madre de familia, tiene la responsabilidad y el deseo de asegurar el bienestar físico, intelectual y emocional de sus hijos(as). Asegurarse que coman bien, tomen agua, duerman suficientes horas, hagan su tarea, crucen la calle con cuidado, hagan ejercicio, etc., son actividades que los padres y madres de familia hacen diariamente casi de manera automática. Y es a través de estas actividades que los hijos(as) van aprendiendo cosas como, cómo cuidar su cuerpo, su persona y cómo vivir sanamente. 

Pero ¿cómo aprenden a ser buenos ciudadanos, ciudadanos responsables? ¿De qué manera enseña usted a sus hijos(as) a ser ciudadanos con consciencia social… cívica? En mi experiencia, los padres de familia tienden a dejar esta enseñanza en manos de la escuela, esperando que las “lecciones” aprendidas en el salón de clase se transfieran automáticamente a la vida diaria de sus hijos. Pero todos los que abogamos por el aprendizaje activo sabemos que cuando aprendemos algo de manera teórica, sin tener oportunidad de practicarlo, experimentarlo, vivirlo, termina quedando en el olvido. 

La escuela puede ofrecer una excelente educación cívica, contar con los mejores maestros, las mejores técnicas de enseñanza, pero si los estudiantes llegan a casa para encontrarse con prácticas que contradicen dicha enseñanza, las probabilidades de que ellos hagan lo aprendido en la escuela versus lo aprendido en casa a través del ejemplo, se acercan a cero. 

En mi práctica privada con adolescentes, frecuentemente escucho la queja de los papás diciendo que cuando buscan darles un consejo o enseñarles algo que consideran importante, ellos no escuchan y lo que yo siempre les digo es, “los hijos probablemente no escuchan, pero ¡qué tal ven!” Si usted quiere que sus hijos aprendan a hacer lo correcto, no se preocupe tanto por decirles qué es lo correcto… mejor hágalo y permítales que aprendan de su ejemplo. Recuerde, a veces los actos hablan tan fuerte, que las palabras no se escuchan. 

En esta época, no podemos darnos el lujo de no ser ciudadanos responsables y sobretodo, 

de no enseñar a nuestros hijos a ser ciudadanos responsables, que respetan las leyes, cuidan su 

medio ambiente, apoyan a su comunidad, se mantienen informados y se involucran activamente 

para lograr que se produzcan cambios necesarios en la comunidad. 

¿Qué significa ser un buen ciudadano, un ciudadano responsable? 

Los buenos ciudadanos entienden que tienen una responsabilidad con la comunidad, el medio ambiente y la ley. Los adultos demuestran ser un buen ciudadano de diversas formas: obedeciendo las leyes de tránsito, pagando sus impuestos, ayudando a los vecinos, ofreciéndose como voluntarios para diversas actividades sociales, reciclando, etc. 

Un buen ciudadano, un ciudadano responsable: 

• Es un buen vecino y se preocupa por los demás. 

• Respeta a los demás y sus puntos de vista, aunque difieran de los suyos. 

• Comparte su tiempo y habilidades con la comunidad para mejorarla, hacerla más limpia 

y más segura. 

• Conserva los recursos practicando las 3 R’s: Reducir, Re-usar y Reciclar. 

• Se mantiene informado en una diversidad de asuntos y hace saber su opinión votando. 

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36% de peruanos se sintió discriminado por su condición económica, origen y raza

    Foto: Perú 21

  MINISTERIO DE JUSTICIA REALIZÓ ENCUESTA SOBRE PERCEPCIÓN DE DERECHOS HUMANOS

En octubre del 2013, el Ministerio de Justicia presentó los resultados de la "Encuesta para medir la percepción de la población peruana en relación a los derechos humanos". El objetivo central del estudio fue conocer la percepción de la población peruana con respecto a los derechos humanos, a fin de establecer una línea de base que permita determinar políticas, planes y programas de protección, y la promoción de los derechos humanos. Para este efecto se llevaron a cabo 3,310 encuestas efectivas a nivel nacional. Aquí señalamos algunos de los resultados:

Definición de derechos humanos

Los encuestados los definen como aquellos derechos básicos de las personas, relacionados con la salud, la identidad, la educación, la alimentación, etc., con 56% de respuestas en este 

sentido; por segmentos esta percepción resulta ser más marcada en Lima (63%), entre las personas de NSE C (61%), y entre los de 25 y 39 años de edad (59%). Otras definiciones de menor mención hacen referencia a que se trata de derechos que nos defienden (21%) y que se relacionan con el respeto a los derechos de las personas 

(15%). 

Derechos humanos ¿para qué sirven?

Los derechos humanos servirían principalmente para defender a la ciudadanía del abuso, violencia o discriminación (39%), para proteger a la ciudadanía (21%), y para defender los derechos e igualdad de las personas (15%). 

Discriminación

La mayor parte de la población declara no haberse sentido discriminada (64%); esta percepción es más marcada entre los de NSE más alto (70%) y entre los de menor edad (68%). Sin embargo, se obtiene un significativo 36% que afirma haberse sentido discriminado alguna vez, principalmente por su condición económica (52%); otros motivos se refieren al lugar de procedencia o residencia (27%) y a la raza (25%). 

Voto electoral

Con respecto al voto, la mayoría piensa que debe ser obligatorio, 63% de la población 

así lo considera; tan solo 30% opinaría lo contrario. 

Educación de niños

Hay un acuerdo mayoritario en el sentido de que no es preciso golpearlos para corregir su conducta, ni siquiera en algunas ocasiones (64%); y más aún cuando se trata del trabajo infantil para ayudar a la economía del hogar, en el que se obtiene un elevado porcentaje de desacuerdo de 86%.

Revisa y lee el estudio completo AQUÍ

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Juan y María te enseñan tus derechos (aprendiendo sobre derechos en una historieta)

 "Juan y María te enseñan tus derechos" es un texto que todo maestro debe tener

Este libro fue publicado en diciembre del 2013 por el Ministerio de Justicia con la finalidad de tener un instrumento lúdico y dinámico que permita abordar el tema de los derechos fundamentales. La publicación -que es de libre descarga- permite que docentes y facilitadores dialoguen con niñas, niños e incluso adultos sobre temas vitales como el derecho al nombre o a jugar.

A continuación citamos parte de la presentación realizada por Daniel Figallo, ministro de Justicia y Derechos Humanos.

"La historia de Juan y María y de sus amiguitas y amiguitos, transcurre a lo largo de un día. Desde que los niños se despiertan y desayunan, hasta que van a la escuela, juegan, estudian y regresan a casa, ellos aprenden qué son los derechos humanos y cuál es su importancia. Durante este día de clases, nuestros amiguitos tomarán conciencia de la importancia de la alimentación, del derecho a tener un nombre, del derecho a la salud y lo más importante: sabrán que todos somos libres y lo seremos siempre, en la medida que nos tratemos como iguales".

Descarga el libro "Juan y María te enseñan tus derechos" haciendo click aquí

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Caminando en el amor: la "Era Landázuri"

Caminando en el amor: 

la "Era Landázuri"

* Columna La Periferia es el Centro

Pbro. Carlos Castillo

El 19 de diciembre pasado se cumplieron 100 años del nacimiento del Cardenal Juan Landázuri Ricketts, inaugurándose un año para recordar a quien fuera Pastor de la Iglesia Peruana durante más de 35 años. Con esta ocasión algunos amigos del Cardenal nos hemos unido para expresar nuestra amistad y agradecimiento en la forma de un libro, Caminando en el Amor, publicado por el Fondo Editorial de la PUCP. Deseamos quede grabado testimonialmente el legado de un hombre de fe que supo ser humilde servidor de la Iglesia, en la perspectiva de los pobres, y del Perú todo.

Hoy que felizmente corren vientos de renovación en la Iglesia, gracias a la inspirada elección del Papa Francisco, la actitud, también franciscana del Cardenal Landázuri nos ayuda a soñar y realizar el futuro próximo de los creyentes peruanos de nuestros días.

Apertura y misión desde los pobres

El Cardenal Landázuri sirvió a la Iglesia como autoridad durante 38 años; coadjutor desde 1952, y arzobispo de Lima desde 6 de mayo de 1955. Lima, con poco más de un millón de habitantes, comenzaba a crecer; al final de su periodo (1990) llegaba a los seis millones. En sus “Recuerdos de un Pastor” señala: “Hacia los años cincuenta comenzaron a desarrollarse las barriadas alrededor de Lima, constituyéndose conjuntos de viviendas insalubres… Eran tantos los problemas que aquejaban a estos pobladores que la ayuda brindada… era insuficiente… las autoridades… como la ciudadanía, parecían no advertir la dimensión del drama que se estaba gestando en las barriadas ni las graves consecuencias sociales que podrían derivarse de la vida infrahumana de sus pobladores, que vivían en rústicas y pobres viviendas… Además no tenían postas de asistencia médica, ni parroquias… (p59). 

Desde antes del Concilio Vaticano II, y más después de él, Landázuri, abierto a las nuevas exigencias de esta realidad social y humana, valorando las iniciativas de sacerdotes y laicos comprometidos, decidió construir la Iglesia de su inmensa arquidiócesis (Lima centro, Carabayllo, Chosica, Lurín y Callao) desde aquel mundo que surgía. Este solo hecho muestra suficientemente su espíritu renovador; antes comprendiendo, apreciando y valorando a sus fieles que juzgándolos, sacó a nuestra Iglesia y a Lima de un cierto encierro indiferente, anchando la visión, impulsando a dialogar con la gente y a dejarse interrogar por las necesidades espirituales y materiales de los pobres. Por ello, justamente, puso las periferias en el centro, y suscitó múltiples modelos parroquiales propios de una iglesia dinámica que se renovaba internamente al calor de la misión hacia los “pueblos jóvenes”, y manifestaba su palabra profética, clara y oportuna.

Instituciones, como la “Misión de Lima” en 1957 -evangelizadora y promotora de poblaciones marginales- (“Por Cristo para un Perú mejor”), no realizaron una asistencia paternalista sino la dignificación de los pobres como sujetos de sus propias vidas: “Su organización estaba inspirada por la idea de ayudar a ayudarse a sí mismos… fue… reconfortante el afán de progreso y superación de los pobladores… han sabido enfrentarse valientemente a todas las dificultades y… demostrado un admirable espíritu de solidaridad comunitaria” (Recuerdos, 60).

Lee el artículo completo en La República

* Esta columna se publica todos los jueves en el diario La República

La Periferia es el Centro. A finales del 2012, con ocasión de los 50 años del Concilio Vaticano II, un conjunto de personas coincidieron en el deseo de intercambiar y reflexionar sobre el impacto que aquel acontecimiento eclesial tuvo, no solo en la vida interna de la Iglesia como comunidad, Pueblo de Dios, sino en su relación con el mundo moderno.

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Campaña "No utilices transporte Orión"

Lanzan campaña en las redes sociales para evitar que empresa de transporte siga en circulación en las calles de Lima debido al número de accidentes vehiculares e imprudencias de sus conductores.

CAMPAÑA CIUDADANA  EN FACEBOOK CONTRA EMPRESA DE TRANSPORTE

Un grupo de cibernautas ha convocado a una campaña contra la empresa Orión. "Tú puedes hacer mucho no utilizando sus servicios y pasando la voz a no subir más a ninguno de sus vehículos", es la invitación que hacen en el evento “No Utilices transporte Orión - Boicot a Orión”.

La campaña viene acompañada de una petición en donde recogen firmas para que los vehículos de Orión, tanto combis como coasters, ya no circulen por las calles de Lima. “Orión provoca dolor y muertes, no paga multas y sigue operando”, resaltan en la red social. 

Los organizadores de la campaña instan a la población a no hacer uso de esta empresa de transporte como una forma de protesta por los recientes accidentes automovilísticos ocurridos en nuestra capital y que a la vez, es un medio de queja contra la creciente inseguridad en las pistas y calles limeñas.

• 4,383 papeletas impagas desde el 2012 tienen los vehículos de Orión (Servicio de Administración Tributaria- SAT)  
• Según los organizadores de la campaña, Orión  adeuda S/.7 millones de soles al SAT

Lee la nota en La República

Lee la nota en El Comercio

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La despedida de un genio

Debido al deterioro de su salud, el escritor Gabriel García Márquez anunció su retiro de la vida pública en noviembre del 2013 con una carta donde detalla lo que haría si le "regalaran un trozo de vida" . 

CARTA DE DESPEDIDA DE GABO

“Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y me regalara un trozo de vida, aprovecharía ese tiempo lo más que pudiera. Posiblemente no diría todo lo que pienso, pero en definitiva pensaría todo lo que digo. 

Daría valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan. Dormiría poco, soñaría más, entiendo que por cada minuto que cerramos los ojos, perdemos sesenta segundos de luz.

Andaría cuando los demás se detienen, despertaría cuando los demás duermen. Si Dios me obsequiara un trozo de vida, vestiría sencillo, me tiraría de bruces al sol, dejando descubierto, 

no solamente mi cuerpo, sino mi alma. A los hombres les probaría cuán equivocados están al 

pensar que dejan de enamorarse cuando envejecen, sin saber que envejecen cuando dejan de enamorarse. 

A un niño le daría alas, pero le dejaría que él sólo aprendiese a volar. A los viejos les enseñaría que la muerte no llega con la vejez, sino con el olvido. Tantas cosas he aprendido de ustedes, los hombres….. He aprendido que todo el mundo quiere vivir en la cima de la 

montaña, sin saber que la verdadera felicidad está en la forma de subir la escarpada. He aprendido que cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño, por primera vez, el dedo de su padre, lo tiene atrapado por siempre. 

He aprendido que un hombre sólo tiene derecho a mirar a otro hacia abajo, cuando ha de ayudarle a levantarse. Son tantas cosas las que he podido aprender de ustedes, pero realmente de mucho no habrá de servir, porque cuando me guarden dentro de esa maleta, infelizmente me estaré muriendo. 

Trata de decir siempre lo que sientes y haz siempre lo que piensas en lo más profundo de tu corazón. Si supiera que hoy fuera la última vez que te voy a ver dormir, te abrazaría fuertemente y rezaría al Señor para poder ser el guardián de tu alma. Si supiera que estos son los últimos minutos que te veo, te diría “Te Quiero” y no asumiría, tontamente, que ya lo sabes. 

Siempre hay un mañana y la vida nos da siempre otra oportunidad para hacer las cosas bien, pero por si me equivoco y hoy es todo lo que nos queda, me gustaría decirte cuanto te quiero, que nunca te olvidaré. 

El mañana no le está asegurado a nadie, joven o viejo. Hoy puede ser la última vez que veas a los que amas. Por eso no esperes más, hazlo hoy, ya que si mañana nunca llega, seguramente lamentarás el día que no tomaste tiempo para una sonrisa, un abrazo, un beso y que estuviste muy ocupado para concederles un último deseo. 

Mantén a los que amas cerca de ti, diles al oído lo mucho que los necesitas, quiérelos y trátalos bien, toma tiempo para decirles, “lo siento”, “perdóname”, “por favor” , “gracias” y todas las palabras de amor que conoces. Nadie te recordará por tus nobles pensamientos secretos. 

Pide al Señor la fuerza y sabiduría para expresarlos. Finalmente, demuestra a tus amigos y seres queridos cuanto te importan"

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Cuando la vida privada es pública

Hoy compartimos un fragmento de la columna "La periferia es el centro" que se publica todos los jueves en La República. A finales del 2012, con ocasión de los 50 años del Concilio Vaticano II, un conjunto de personas coincidieron en el deseo de intercambiar y reflexionar sobre el impacto que aquel acontecimiento eclesial tuvo, no solo en la vida interna de la Iglesia como comunidad, Pueblo de Dios, sino en su relación con el mundo moderno.

CUANDO LA VIDA PRIVADA ES PÚBLICA

Enrique Vega Dávila - Profesor de Teología UARM

La ventilación pública de la vida se ha convertido en una forma particular de colocarse en la boca de todo el mundo y no de la mejor manera. Basta ver el caso de Flor Polo y el impacto que ha tenido en mucha gente que se pone en contra de ella y a favor del engañado esposo. No hay un “noticiero” que no aborde los dimes y diretes de ambos o que entreviste a los allegados a uno u otro. Llora, pide perdón, se enorgullece de lo que ha hecho. Tomar parte no sería difícil, las declaraciones y desmayos mal ensayados hacen fácil ver un teatro mal montado que quizá acabe en una reconciliación que será otro show más.

Lo anterior es un ejemplo, podemos colocar más. Al menos uno más. Una ágil mirada por estados de Facebook® de algunos jóvenes permite apreciar una seria sobreexposición de la vida privada que van de tiernas declaraciones de amor, pasando por peleas (con sus respectivos motivos y etiquetados a amistades), hasta situaciones particulares que podrían ser indiferentes a muchos pero que se presentan como “noticias”. Las plataformas 2.0 permiten la participación de otras personas que interactúan y este tipo de estados genera mucha –sí, mucha- participación, validando así lo realizado (¿bueno?, ¿malo? A ese nivel de reflexión no se llega).

Si por un lado hay una insistencia en exponer al público situaciones privadas, por otro lado (muy cercano al anterior), las libertades de expresión y de opinión se convierten en banderas alzadas y absolutizadas por las que hay que soportar todo. Tanto la sobreexposición, consciente o inconsciente, como la violación de la intimidad bajo la libertad de expresión degeneran en un proceso de despersonalización y hacen, de quienes deberían ser sujetos, objetos veleidosos a merced de voluntades que condicionan su actuar.

Por otro lado, la sobreexposición de temas como estos posterga otros que son relevantes o verdaderamente trascendentes. Esto, y mucho más, nos radiografía a una sociedad capaz de estar metida en la vida ajena, muestra cómo muchas individualidades se encuentran al servicio de ello y son capaces de olvidar situaciones que en verdad ponen en riesgo el tejido social. Llama la atención, entonces, que temas que son de debate público y vital ocupen menos espacio que titulares sobre la vida de tal o cual persona del medio público; de este modo, los temas sociales y de debate son aplazados de la conciencia colectiva y, por lo mismo, aumentando la situación de indiferencia en medio de nuestro pueblo.

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Matemáticas para todos, un programa del Instituto Apoyo

PROGRAMA DE RESPONSABILIDAD SOCIAL ES UNO DE LOS MEJORES

El Instituto Apoyo (www. apoyo.com) hace más de 10 años implementó "Matemáticas para Todos" un programa de innovación pedagógica integral para la enseñanza y el aprendizaje de las matemáticas, herramienta fundamental para la vida. Sus objetivos son: promover el gusto por las matemáticas en niños y jóvenes, fortalecer el razonamiento lógico, lograr aprendizajes perdurables y mejorar el rendimiento de los escolares en esta materia.

Mira el vídeo realizado en las comunidades de Michiquillay y La Encañada durante el año 2013.

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¿Es posible una jornada laboral de 6 horas?

¿Revolución en el mercado laboral?

Los trabajadores municipales de Gotemburgo (Suecia) trabajarán seis horas al día sin que les bajen el sueldo en el marco de un experimento que busca aumentar la eficiencia del trabajo y ahorrar así dinero. "Creo que ha llegado el tiempo de probar esto realmente en Suecia", comentó al periódico 'The Local' Mats Pilhem, vicealcalde de Gotemburgo y miembro del Partido de la Izquierda.

Los trabajadores se dividirán en dos grupos: uno trabajará según el horario experimental de seis horas, y el otro tendrá el día laboral convencional de siete horas. Todos los trabajadores van a recibir el mismo pago.

"Vamos a comparar los dos grupos", explica Pilhem. "Esperamos que el día laboral más corto resulte en que los trabajadores se den menos de baja y que se sientan mejor física y mentalmente". El horario experimental ha sido probado en la fábrica de autos de Gotemburgo y los resultados fueron prometedores, dijo también Pilhem, quien espera que la medida, aparte de aumentar la productividad, permita crear nuevos puestos de trabajo.

El plan ha sido criticado como un intento de ganar popularidad antes de las elecciones, pero Pilhem lo desmintió diciendo: "Llevamos mucho tiempo trabajando en ello, no lo hemos planeado solo para antes de los comicios".

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Prohibido conectar con la oficina

                         

LAS TECNOLOGÍAS HAN ALARGADO SIN LÍMITE LAS HORAS DE TRABAJO

En Francia, consultores, los informáticos e ingenieros con cargos de responsabilidad deberán apagar sus móviles y ordenadores 11 horas diarias.

Los consultores e ingenieros franceses que desempeñan cargos de responsabilidad pueden respirar más tranquilos: estarán obligados a apagar durante 11 horas diarias los móviles y ordenadores que les conectan con la oficina. Y las empresas deberán supervisar que se cumple esa prohibición de estar online. Algunos expertos acogen esta medida como un mal menor que delata otro mayor: sobrecargas de trabajo cada vez más frecuentes y conectividad y disponibilidad —alentada por las nuevas tecnologías— sin freno que sobrepasa los límites de las jornadas de trabajo.

Dos grandes sindicatos, la Confederación Francesa Democrática del Trabajo (CFDT) y la Confederación Francesa de Cuadros Directivos (CFE-CGC), han firmado un acuerdo con dos patronales del sector de asesoría técnica, ingeniería, servicios informáticos, recursos humanos y consultoría para intentar poner fin a la jornada interminable de los trabajadores. Para ello, aborda principalmente dos cuestiones: los tiempos de trabajo y de descanso del empleado y la carga de trabajo.

En ese contexto, el acuerdo establece que “la efectividad del respeto, por parte del trabajador, de esos periodos de reposo implica su obligación de desconectar las herramientas de comunicación a distancia”. Al empleador le corresponderá, por un lado, “la puesta en marcha de una herramienta de seguimiento para garantizar el tiempo de descanso diario y semanal” del trabajador; y por otro, tomar las medidas necesarias para que el empleado “tenga la posibilidad de desconectarse de las herramientas de comunicación a distancia puestas a su disposición”. Es decir, no podrá dedicar a tareas relacionadas con el trabajo ni su tiempo de ocio al final de la jornada laboral ni el fin de semana.

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